Análisis del camino neocatecumenal

Coloco un texto sobre el camino neocatecumenal, a espera de tener tiempo para traducirlo, pero que es una primera sintesis bastante buena sobre què está ocurriendo con el Camino, qué le está haciendo a la Iglesia católica. Es de 1994 pero el tiempo no ha hecho más que agravar la situación.


Papa Paolo VI nell'omelia "Resistite fortes in fide" del 29 giugno 1972, chiedendo di essere ascoltato come se parlasse S. Pietro stesso, disse di avere la sensazione che "da qualche fessura sia entrato il fumo di satana nel tempio di Dio". E specifica che cosa intende per "fumo di satana", cioè "il dubbio, l'incertezza, la problematica, l'inquietudine, l'insoddisfazione, il confronto. Non ci si fida più della Chiesa; ci si fida del primo profeta" che viene, per "chiedere a lui se ha la formula della vera vita.. . E' entrato il dubbio nelle nostre coscienze, ed è entrato per finestre che invece dovevano essere aperte alla luce. " Ed ancora: "Si credeva che dopo il Concilio sarebbe venuta una giornata di sole per la storia della Chiesa. E' venuta, invece, una giornata di nuvole, di tempesta, di buio, di ricerca, di incertezza".

Queste parole sembrano rispecchiare l'amarezza del Santo Padre per le "avventure" postconciliari di alcuni "profeti" tra cui possiamo inserire Kiko.

La Gnosi

Le eresie gnostiche sono state, dall'epoca patristica, tra i più ricorrenti nemici della Chiesa, ma, malgrado i ripetuti attacchi, non hanno mai potuto scalfire l'edificio costruito da Cristo.

Esse si basano sulla "conoscenza" (gnosi, appunto) che è riservata ad un ristretto numero di persone (gli "iniziati" o "illuminati" a seconda delle varie sètte), mentre gli altri (gli "affiliati") devono essere all'oscuro di tutto, e non avere la minima idea di dove li porterà il loro cammino.

Molte persone si affiliano alla Massoneria senza avere la benché minima idea di dove questa affiliazione possa portarli, magari per l’impronta vagamente filantropica di alcune logge, o magari anche per accrescere il loro potere personale nella società e aumentare così i propri capitali, non immaginando certo di diventare veri e propri schiavi di satana, cosa che solo alcuni arriveranno a capire, salendo la lunga scala dell'iniziazione.

Quando uno entra nel movimento Neocatecumenale deve dimenticare le domande. Per lungo tempo non è permesso di porne, ed anche quando arriva il momento di chiedere qualcosa, le risposte sono evasive, a meno che non riguardino il futuro del "cammino" perché allora è tutto top secret. Il sapere è tutto nelle mani dei "catechisti" che non sono persone che hanno fatto studi particolari di teologia, liturgia, patristica od altro, ma sono solo persone che hanno fatto già almeno cinque-sei anni di cammino e che sono stati indottrinati da altri prima di loro. Loro stessi non hanno idea di quello che verrà loro insegnato nel prossimi anni.

Il migliore allievo per i Neocatecumenali è colui che è a digiuno di nozioni di catechismo (quello vero!), di teologia e di sacre scritture in modo da potergli insegnare tutto quello che pare a loro.

Nostro Signore, invece, nel Suo insegnamento non ha mai nascosto niente a nessuno, additando subito la strada da percorrere e permettendo tutte le domande possibili.

Il fatto stesso che nel Movimento Neocatecumenale ci sia questa scala gerarchica "gnostica", alla luce della storia della Chiesa, fa dubitare molto sulla bontà del risultato finale.

Attacco alla Chiesa

Da varie fonti massoniche sono filtrati documenti che attestano come da molti anni siano in corso piani per l’annientamento della Chiesa, operando dal suo interno (cfr. "La faccia nascosta della storia" di P. Mantero, Ed. Segno).

Esaminiamo i vari punti che interessano la nostra ricerca:

1. La svalutazione e il deprezzamento della SS. Eucarestia e conseguentemente la desacralizzazione e profanazione del culto cattolico e dei luoghi di culto.

2. L'eliminazione della Mariologia dalla teologia cattolica ed il disprezzo della profezia postbiblica, specialmente quella Mariana.

3. Eliminazione del sacerdozio ministeriale e di tutto ciò che ha a che fare col sacro.

4. Uso del denaro per accrescere il consenso.

Ora esaminiamo ad uno ad uno questi punti confrontandoli con la catechesi neocatecumenale tratta da "gli orientamenti alle équipes di catechisti" di Kiko Arguelo, come riportato da P. Enrico Zoffoli nel suo volumetto "Il neocatecumenato della Chiesa Cattolica":

1. La svalutazione e il deprezzamento del culto della SS. Eucarestia e conseguentemente la desacralizzazione e profanazione del culto cattolico e dei luoghi di culto.

Per i Neocatecumenali la Messa non è un vero "sacrificio", il perpetuarsi del sacrificio della Croce, ma soltanto un banchetto comunitario che celebra la potenza salvifica di Cristo risorto che è bene celebrare non in chiese consacrate, ma in stanze qualsiasi proprio per far risaltare che è una cena, e se si celebra in chiesa per ragioni di spazio (con più comunità riunite) l'altare (cioè, la tavola) va tolto dal presbiterio e portato al centro della chiesa.

Il pane consacrato non si muta nella sostanza del Corpo e del Sangue di Cristo, non avendo altra funzione che quella di simboleggiare la presenza spirituale di Lui che, risorto, tutti trascina sul suo carro di fuoco.. .

Negato il Sacrificio Eucaristico e la transustanziazione, il "pane consacrato" (con tutti i suoi resti e frammenti) esclude la reale presenza di Cristo, perciò abbiamo che nelle Messe celebrate da sacerdoti Neocatecumenali non viene fatta la purificazione del vasi in modo corretto (di cui io sono stato più volte testimone oculare), non si fa caso se dei frammenti cadono a terra (una volta si chiamava sacrilegio. . . ) e viene negato ogni culto al SS. Sacramento. (Nella mia parrocchia i giovani non sanno nemmeno cosa siano le "Quarant'ore" od una adorazione eucaristica seria, essendo il culto eucaristico limitato ad una esposizione del Santissimo per una ventina di minuti il primo venerdì del mese, mantenuta per accontentare le "vecchiette" che ormai sono abituate a questi riti!).

Una volta uno che era entrato in una comunità da poco, vedendo del frammenti abbandonati in un calice lo fece notare e gli fu risposto:

-Se credi ancora a queste cose, questa spiritualità non fa per te!-

A proposito della profanazione del luoghi di culto, nella nostra parrocchia, dopo celebrazioni tenute dai neocatecumenali in chiesa, qui, a volte, sono state trovate cicche di sigaretta sul pavimento.

2. L'eliminazione della Mariologia dalla teologia cattolica ed il disprezzo della profezia postbiblica, in special modo di quella Mariana. Parlare della Madonna al neocatecumenali è come parlare della fatina dal capelli turchini, una favola o poco più. Non esiste la figura della Corredentrice e della Madre della Chiesa; dire il Rosario è da mentecatti o giù di lì.

L'unica effigie mariana ammessa è una icona di vago sapore bizantino, chiamata "Madonna di Kiko".

Unico Ravvicinamento ci fu durante l'Anno Mariano, ma più per farsi vedere dal Papa che per un convincimento reale, infatti successivamente i neocatecumenali si sono interessati pochissimo della figura di Maria Santissima e di tutta la Mariologia.

Ovviamente non si può parlare ai Neocatecumenali di Medjugorie o di cose simili, ma anche a Lourdes, Fatima ecc. viene negata ogni importanza.

3. Eliminazione del sacerdozio ministeriale e di tutto ciò che ha a che fare col sacro.

L'eliminazione del sacrificio comporta la soppressione del sacerdozio ministeriale, non dovendosi riconoscere altro sacerdozio se non quello di Cristo: l'Eucarestia è celebrata dalla comunità del credenti, tutti indistintamente partecipi di quell'unico sacerdozio.. . .

L'esclusione del sacerdozio ministeriale porta al crollo della Gerarchia Ecclesiastica, ossia al rifiuto dell'Ordine Sacro che la fonda, soppresso il quale, la Chiesa, come Società visibile e gerarchica, non ha più alcuna ragione di essere.

Infatti nel Neocatecumenato tutta l'autorità e tutto il sapere è nelle mani dei catechisti al quali i sacerdoti devono obbedienza. Quante volte ho visto sacerdoti trattati in malo modo senza il minimo rispetto per il loro stato!

I neocatecumenali poi non si inginocchiano mai, né davanti al Santissimo, né alla Consacrazione, assumono atteggiamento irriverenti durante le celebrazioni (la posizione classica in chiesa è con le gambe accavallate ed i due gomiti appoggiati sullo schienale, possibilmente in posizione obliqua rispetto alla panca). Una volta ho visto un ministro straordinario dell'Eucarestia (neocatecumenale) che andava a portare il Santissimo ad un ammalato fumando: avendoglielo fatto notare mi rispose: - Che ne sai tu che anche Gesù non fumasse?- Preferisco non fare commenti.

4. Uso del denaro per accrescere il consenso.

I Neocatecumenali dispongono di grosse somme di denaro che vengono elargite dal loro adepti. Con quale "liberalità" ci sarebbe molto da discutere: ho saputo di una suora alla quale fu tolto l'orologio perché si "liberasse dai beni" non avendo altro da dare a causa del voto di povertà e perciò non possedendo niente. Arrivati ad un certo punto del cammino devono dare le "decime" non sapendo ovviamente dove vanno a finire: nessuno presenta consuntivi. In gran parte vengono date in elemosina alle parrocchie ed alle diocesi che li ospitano al fine di accrescere il consenso della Gerarchia nei loro confronti.

Un altro aspetto del cammino neocatecumenale che trova riscontro nello statuto massone è il comportamento verso il prossimo.

Come nel giuramento massone è fatto obbligo di aiutare i "fratelli" della stessa loggia, anche per i neocatecumenali c'è l'obbligo del mutuo soccorso all'interno della propria comunità ed eventualmente delle altre comunità, mentre non bisogna aiutare chi non appartiene al movimento.

La giustificazione di un tale comportamento si riscontra nell'insegnamento secondo il quale la salvezza si ottiene non per le opere ma esclusivamente accettando la Resurrezione del Signore, tesi tipicamente protestante e chiaramente eretica.

Conclusioni

Come abbiamo potuto osservare i punti di contatto tra la massoneria e il movimento neocatecumenale sono davvero moltissimi, tutto lascerebbe pensare che i neocatecumenali siano stati partoriti dalla massoneria come una bomba a tempo da far scoppiare all’interno della Chiesa cattolica.

Certo queste sono supposizioni, mancando qualsiasi prova per supportare questa allarmante ipotesi, però sembra davvero strano che essendo nati da "madri" diverse vi siano tante analogie tra i principi e gli scopi della massoneria e le catechesi e i comportamenti dei neocatecumenali.

Non sta a me dare giudizi su tutto questo, ma voglio lanciare solo un grido di allarme affinché chi ha il carisma di vegliare sull'ortodossia della Fede analizzi e svisceri a fondo questo problema.

2 febbraio 1994, Festa della presentazione di Gesù al Tempio.

Comentarios

card. Zabarella ha dicho que…
Premesso che non sono neocatecumenale, faccio osservare - da studioso dei movimenti ecclesiali e da teologo - che le vostre affermazioni sono prive del minimo riscontro, inesatte sul piano scientifico e completamente errate da un punto di vista teologico. Avete travisato completamente il carisma neocatecumenale ma, probabilmente, avete in testa anche molta confusione circa le verità della fede cristiana... Prima di pensare e poi scrivere certe cose, dovreste azionare il cervello e vedere se vi parte!
Miky ha dicho que…
Concordo
Raúl ha dicho que…
La mayoria, si no todo el contenido de la nota es falso y mal intensionado. Solo anoto dos puntos:
1. El pan y el vino consagrados sufren la transubstanciacion y son el cuerpo de Cristo: cuerpo, sangra, alma y divinidad. Esto es la enseñanza de la iglesia y por lo tanto la enseñanza del neocatecumenado.
2. La virge María es comprendidad como madre y como participe del misterio de la salvación. No he visto diferencia con las enseñazas de la iglesia.
3. TOP SECRET: falso. Nada es secreto. Los diferentes momentos deben vivirse en persona para comprenderlos. Se evita "en lo posible" hablar de ellos para que sea una verdadera experiencia personal. Eso no es nuevo, tambien se hace en los grupos juveniles salesianes en el movimiento ESCOJE, para no divulgar la metodología. Yo a mis 46 años , aun no divulgo como fue mi "PROGRAMA DE ESCOJE" porque luego de 23 años es el mismo metodo y la misma mistica.
En conclusión y pese a que tambien tengo mis propias discrepancias con el NEOCATECUMENADO, creo que el autor del articulo no conoce de lo que habla y al compararlo con el nosticismo o la massoneria comete una falta grave de veracidad y denota una enorme furia contra este itinerario de vida.

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